三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么　　克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么(me)意(yì)思(sī)出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格(gé)要求自(zì)己，是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么　意思(sī)是(shì)君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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