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天津面积多少平方公里 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感悟,胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么

  《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服(fú)骑射改革的故事。胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

  战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时(shí)候,赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期,就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

  而在(zài)和一些大国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng),赵国常吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并。

  特(tè)别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上,东(dōng)北同东胡相接,北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻,西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

  这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng),长于(yú)骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

  赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比,具有(yǒu)更大的灵活机动性。

  他对(duì)手(shǒu)下说:“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队(duì),带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù),就对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了(le)富(fù)国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点,他们机动力强而(ér)且速度快,服装便利,利(lì)于打游击(jī)战。

  不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机,机动(dòng)力差,速度慢天津面积多少平方公里

  所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长处,来(lái)弥补自(zì)己的短处。

基本解释

  据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕(bì),遂下令易胡服,改(gǎi)兵(bīng)制,习骑射(shè)”。

  是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下(xià),五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè),励行(xíng)改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装,同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上射箭),有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装,逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势,为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故(gù)事。

天津面积多少平方公里> 胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

   赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国(guó),大兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数千(qiān)里的大漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河,登上黄华山(shān)顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú),学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我,但聪明(míng)的人会明白的。

  即(jí)使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成(chéng)称有(yǒu)病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他:“家事(shì)听从父母,国(guó)政服从(cóng)国君,现(xiàn)在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服,而(ér)叔(shū)父您不穿,我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯(wā天津面积多少平方公里n)旅好定章法,要以有利人民为根本(běn);处理政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定原则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白,而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我听说,中原地区在圣贤之人(rén)教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是(shì)远方国(guó)家前来游观,让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

  现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾,去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族(zú)的(de)服(fú)装,是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动,我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国(guó);北(běi)面有燕国、东胡;西面是楼烦(fán),与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守得住呢?先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵,侵犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是(shì)老(lǎo)天保佑,鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

  所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú),学习骑射(shè),想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难(nán),一报中山国之(zhī)仇。

  而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望(wàng)啊(a)!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是(shì),赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令,提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点,他们机动力强而(ér)且速度(dù)快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī),机动力差(chà),速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù),来弥补自(zì)己的短处。

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