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嗤笑的意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整除(chú)的年(nián)代或此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借，最初嗤笑的意思装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方(fāng)的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。