相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是(shì)“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不12是什么意思(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神(shén)。

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