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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美卅是什么意思，卅是什么意思,读音我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国(guó)的最美的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认卅是什么意思，卅是什么意思,读音(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐(qí)时(shí)期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积(jī)极加(jiā)以改(卅是什么意思，卅是什么意思,读音gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威王广(guǎng)开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的(de)主张连(lián)横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治集(jí)团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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