手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗四州(zhōu)是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)最霸(bà)气的十(shí)首诗，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。<张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗/p>

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的(de)技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完(wán)全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎(su张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗ì)片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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