人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàn斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说g)她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无(wú斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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