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赶尸是苗族蛊术的一(yī)种,是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ苹果xr重量为多少g)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊,这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节(jié),对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕,事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗?如果(guǒ)真的有的话,又是什么原理呢?

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湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知,历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī),所谓的赶尸,并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水,而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的(de),而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了,其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体,这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边,头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子,从很(hěn)远的(de)地方(fāng)看,就相(xiāng)当于一具尸体,连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢?其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士,在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸,摇铃(líng)铛,给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢?因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来,不想让(ràng)其他生人接近。同时,这些人身上都带着一些特制的东西(xī),比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

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湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢?
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起,在古代,交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远门,在(zài)外边遇害,或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法,在湘西就有这样的一个方式(shì),那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西,交通非(fēi)常的闭塞,想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话,也是(shì)一件不容易的事情。而360行,行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物,同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式,将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西苹果xr重量为多少g本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳,他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

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至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢?仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后(hòu),发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙,在联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情节,不免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的(de),只是心理作(zuò)用而已。


湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法,上中下(xià)三法各有不同(tóng),且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法,让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目(mù)的地,这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解,把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后,有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地,然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引,身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī),这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法术,大(dà)多(duō)数人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路,对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解释了,看(kàn)完了上法和中法以后,相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体了解了。

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湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的?


这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的,谁也没有(yǒu)见过,都只是听说而(ér)已(yǐ),但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后,道(dào)士来了以(yǐ)后,想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话,就要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄,然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘,在(zài)镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后,道(dào)士就会开始念咒,然后贴神符(fú),然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活,具(jù)体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚,感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看,小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后,尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

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听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳,就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候,必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物,那么法术就会被破坏,尸体就会倒下去,再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu),所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛,他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛(dāng)以后,人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音,就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里,不让(ràng)出去。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门(mén)不出(chū),以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

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当然(rán),这(zhè)个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已,谁也(yě)没有见过,我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸,很有可能只是一个传说而已,各位就当个故事,看看就行了,不要太在意,也不要(yào)太当(dāng)真。

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