社(shè)会发(fā)展至(zhì)今什么都是提倡科学(xué)。即便是一些用(yòng)科学(xué)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的也解(jiě)释不(bù)了的问(wèn)题(tí)。最终(zhōng)也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就是如今的(de)社(shè)会。但是从中国(guó)古代的(de)历(lì)史发(fā)展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一(yī)种圣物。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有很多。也有不少人(rén)对于世界上真的(de)有龙存在(zài)而深信不(bù)疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无(wú)法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载。又或(huò)者(zhě)是在古(gǔ)人(rén)的文章和诗(shī)句中有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的(de)博物馆还(hái)存有龙(lóng)的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友也发表了自(zì)己的想法(fǎ)和看法(fǎ)。其实(shí)归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙

国家希(xī)望自(zì)己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪(guài)气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等(děng)一些地方发(fā)生的怪异(yì)现象。在专业(yè)人士(shì)进行研究之后并(bìng)没有(yǒu)什(shén)么(me)确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会(huì)用各(gè)种科(kē)学的解释来搪(táng)塞大(dà)众。而事实果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(shí)真(zhēn)的是像他(tā)们说的那样吗？估(gū)计他们自己对(duì)自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实(s果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的hí)说白了科学(xué)的尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子来说从来(lái)没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以各(gè)种方式来做了合理的解释。中国(guó)人一直说自己是龙的传人。现实中也有出现过龙(lóng)的记载(zài)。无论是年代有多久远，或者说龙(lóng)是生活在(zài)公元前。又或(huò)者(zhě)说龙一(yī)直是存在(zài)的。

但始终国家是不(bù)承(chéng)认有龙的(de)。可能这就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷信要(yào)相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用(yòng)信仰自由来(lái)解(jiě)释(shì)。这就是现实和内(nèi)心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如果(guǒ)从国家层面承认(rèn)一些东西，那(nà)还(hái)有人会努力的发展科学吗。那(nà)国家还要(yào)进步和发(fā)展吗？

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