十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(sh古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等ī)完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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