什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面(miàn)的(de)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通需要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的(de)世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而(ér)非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的(de)实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的(de)远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的(de)追求等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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