克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什(shén)么意思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严(yán)格要(yào)求(qiú)自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)是说严格五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独(dú)处(chù)时，即使别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zh五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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