仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是(shì)孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义(yì)：现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，德国对中国友好吗，德国对中国怎么样又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样shì)从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而(ér)来(lái)的。

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