面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别-橘子百科-橘子都知道

面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人(rén)应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思(sī)想的人都可(kě)以(yǐ)从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史(shǐ)的(de)局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时(shí)社会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在(zài)阅(yuè)读时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。