三十(shí)六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(sh五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服í)六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天(tiān)，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(huí)：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是(shì)风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中(zhōng)国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且没(méi)说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多(duō)现(xiàn)在都(dōu)是(shì)找不到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡(héng)山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里(lǐ)修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或(huò)多或(huò)少都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而(ér)久之就被(bèi)大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被(bèi)列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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