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当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yá当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句n)懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词:高风亮节(jié)解释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道(dào)德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮节,本来(lái)就已经无愧于商山(shān)四皓了(le),还(hái)那样(yàng)仰慕(mù)他们(men),尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义,形(xíng)容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语(yǔ)、状语(yǔ);

  含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处(chù): 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ,则(zé)敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和(hé)高尚的行为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式成(chéng)语

  产生年(nián)代: 古(gǔ)代成语

  英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注(zhù)意: 嘉,不(bù)能写(xiě)作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。

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