家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕-橘子百科-橘子都知道

家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不(bù)食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实的。

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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习(xí)，多次操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chén家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕g)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息(xī)，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕fēn)强调了(le)事物(wù)变(biàn)化(huà)的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。