草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)的意思(sī)，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木(mù)本无心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大20230000; line-height: 24px;'>77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023