然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译是(shì)“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

　　关(guān)于然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译以及然则全国之事的(de)然则是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？，然则全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什么意思(sī)解说，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译，然则全国之事下一句(jù)是什(shén)么，然则全国事的然的意思(sī)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则(zé)全国之事的然则(zé)是(shì)什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(sh对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么í)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的(de)状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么