徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算(suàn)得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太(tài)志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这样的(de)说法完全是(shì)没有依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传言(yán)所造(zào)成大家(jiā)心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让(ràng)人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸(xī)引，但因(yīn)此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的(de)后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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