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  仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文,仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇(piān)是孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义:现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策(cè),减小贫富差(chà)距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐的。

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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交盟(méng)友,与人为善(shàn),这(zhè)样,才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危难(nán)之时,才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么

  孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾,维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度(dù);

  另一方面(miàn),又把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关(guān)系(xì),主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦,人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾人民死活(huó),推行虐政,将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼,被(bèi)人民(mín)推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿(chuān)aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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