手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的(de)很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(x串子是什么意思网络，足球串子是什么意思īng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第(dì)二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(m串子是什么意思网络，足球串子是什么意思ó)大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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