社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日以及社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是(shì广西属于南方还是北方)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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