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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说(shuō)这个(gè)词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛(fú)经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说(shuō)，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资(zī)料(liào)

　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　详(xián上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗g)细(xì)解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话(huà)：太(tài)好了(le)，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门(mén)自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义，实际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西(xī)方极乐(lè)世(shì)界。

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