吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

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　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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