远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些(xiē)因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句话，在主(z黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗hǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社(shè)会(huì)和(hé)文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的(de)特定(dìng)黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形(xíng)态和(hé)文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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