非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练实是(shì)竹子开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认(r凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点èn)识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物(wù)变化的不(bù)定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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