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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入(rù)到了(le)传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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