十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历是(shì)即于(yú)每月(yuè)初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八(bā)、二十(shí)九、三十(shí)等十日受持(chí)斋戒(jiè)的。

　　关于十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天的禁(jìn)忌，六斋日是哪(nǎ)几天，免费(fèi)查(chá)自己三世因果，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好(hǎo)等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

十斋日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)是农历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方(fāng)持国天王(wáng)。

　　南方增(zēng)长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临人(r3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米én)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言(yán)大(dà)自在。

　　)十四日此(cǐ)日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日此日四天王(wáng)太子(zi)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天王太子使者下降。

　　观(guān)察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十四日(rì)此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢舍(shě)那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此日四天(tiān)王(wáng)使者下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道(dào)。

　　)

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日的态度(dù)经(jīng)过(guò)了由(yóu)拒斥到吸收的(de)过程;在统(tǒng)治者(zhě)推行十斋日,以及民众修习实践的(de)压力下(xià),十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经(jīng)典,至(zhì)少在中唐时(shí)期已被信(xìn)奉者归之于佛教;佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日的改造使(shǐ)其(qí)反而(ér)取代了道教十斋日,在民(mín)众信仰(yǎng)生活中占据了主导(dǎo)地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地藏菩(pú)萨(sà)十斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日(rì)所产(chǎn)生的结果,而它的称(chēng)谓,似也应以写本中用(yòng)得较多的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资(zī)料(liào)

　　过午不(bù)食，一般来说，只要是(shì)明相出（早上(shàng)亮度(dù)看(kàn)得(dé)到手掌纹算起(qǐ)）到(dào)日(rì)至天(tiān)中为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所(suǒ)以按照一般佛门道(dào)场正(zhèng)常作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐(cān)与(yǔ)午餐二(èr)顿(dùn)要过斋堂用(yòng)斋，另外(wài)，有持午者持日中一食，即一天中只(zhǐ)用(yòng)午斋，

　　上面说(shuō)的(de)早斋也免(miǎn)了，所以(yǐ)过午不食一般有早午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不能不吃饭，中(zhōng)午一定要(yào)过堂。

　　 　　其次(cì)，也(yě)要避免十恶业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的十斋日(rì)，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世(shì)作七(qī)，也是出自(zì)地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经(jīng)里所3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米说的，对我(wǒ)们日常生活讲得很(hěn)多，而且(qiě)都非常重要(yào)，这是(shì)这个(gè)法门(mén)以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的(de)事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国人(rén)吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必(bì)定健康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病(bìng)的根源是妄(wàng)想，妄(wàng)念少，病则(zé)容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身(shēn)体的健康(kāng)很容易得到。

　　只要(yào)一个(gè)月中(zhōng)有(yǒu)几天修清净心，对于养生、修行，有很大的帮(bāng)助。

　　这才(cái)是十斋日真正的用(yòng)意所(suǒ)在(zài)。

十斋(zhāi)日指的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十(shí)个行持八斋戒的(de)好日子，即(jí)农历每月(yuè)之一日(rì)、八日(rì)、十四日、十五(wǔ)日、十八日(rì)、二十(shí)三日、二(èr)十四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十四日(rì)、十五日(rì)、二十三日、二十九日(rì)、三十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众(zhòng)每月于此六日集(jí)会一(yī)处(chù)，布萨(sà)说戒，在(zài)家二(èr)众乃于(yú)此六日受持一日一夜八(bā)关斋戒，持斋布施，则令诸(zhū)天欢(huān)喜，小鬼不(bù)得其便，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)态度经(jīng3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)过了(le)由拒斥到吸收的(de)过(guò)程；

　　在(zài)统(tǒng)治(zhì)者推行十斋日，以及民众修习实践的压(yā)力下，十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进(jìn)入佛(fú)教经(jīng)典，至(zhì)少在(zài)中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教；

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋(zhāi)日的改造使其反而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日，在民众(zhòng)信仰生活中占据(jù)了主导地(dì)位(wèi)；

　　而将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的十斋日(rì)统称(chēng)为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的(de)，后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果(guǒ)，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-六斋日(rì)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-每月十(shí)斋日

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