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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

高山(shān)流(liú)水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律之外,钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了(le)琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng),我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语(yǔ),意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大(dà)的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的(de)不(bù)断发展,采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人在技(jì)告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù),由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

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