不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

　　关于(yú)不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思以及不(bù)积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)，日积(jī)跬步以至千(qiān)里，日积跬步秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ine-height: 24px;'>秋以为期句式特点，秋以为期句式判断无(wú)以至千里不(bù)积(jī)小流意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步(bù)半步(bù)的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十天，它的(de)成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238）秋以为期句式特点，秋以为期句式判断，名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 秋以为期句式特点，秋以为期句式判断