赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。
比较长的古诗词，比较长的古诗10句>赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳比较长的古诗词，比较长的古诗10句的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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