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冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思

冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

  是关注(zhù)人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

概(gài)念起(qǐ)源

  人(rén)文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值,

  要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异,关心人丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求,激发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造性,促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

  具体来说,包括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

  1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存(cún)在(zài),更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目的(de)的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体(tǐ),也(yě)是政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体,因而也是改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需要(yào)。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受需要,更(gèng)着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促(cù)进人的自由全面发展。

  人的(de)全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展,而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn),是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观,集中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视,它着眼于生命关怀,着眼于(yú)人性(xìng),注重人的存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

  人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体,又(yòu)是(shì)自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般(bān)的(de)物,它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在,因此,文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

  人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本存在方(fāng)式,社(shè)会(huì)要关(guān)注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求,避免人的异化(huà)。

  改革(gé)开放(fàng)以来,我国经济飞速发展,人民的物(wù)质生活(huó)水平(píng)得到(dào)了(le)极大的提高,物质文(wén)明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决,市(shì)场化(huà)为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受,但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征(zhēng),又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在市场经济(jì)条件下,在(zài)现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争中,一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要,另一(yī)方面却是(shì)这种需(xū)要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上,江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人,以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人,以高(gāo)尚的精神塑造人,以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求(qiú),这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神(shén)文明建(jiàn)设,真正做(zuò)到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者的远见卓识(shí),具有深(shēn)远的意义。

  新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的(de)文化载体,应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任,体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣,从而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建,使新闻报道(dào)赢得更多的读者,为自(zì)身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

  从这一(yī)点来(lái)说,冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾,二者(zhě)之冰火两重天是什么意思?怎么操作,男女之间的冰火两重天是什么意思(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互动的(de)。

  人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价(jià)值(zhí)。

  要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等,尊重人的理性思考,关怀人的(de)精神生活(huó)等。

  在思(sī)想政治工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异,关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求,激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性,促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

  人文关怀(huái)的提出,体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心(xīn)的(de)感受,引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社(shè)会,正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng),对人类的解放与自由的(de)追求。

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统,其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文(wén)关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期(qī)就已经(jīng)初见端倪,到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng),自此以(yǐ)后,在中国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰,成为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词,意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

  在中国传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思想中(zhōng),在处理人与(yǔ)人之间的关系方面,提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范,在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范,同(tóng)时,在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

  儒(rú)家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面,提倡以礼治国、以礼行世(shì),为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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