释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释(shì)明心面相(xiān俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少g)分析的人也(yě)特别(bié)的多，大底上都是称赞的(de)声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络上(shàng)有(yǒu)一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自(zì)己的(de)孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心(xīn)在妙智(zhì)寺(sì)修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说(shuō)他有去过印度(dù)佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的(de)他是不是(shì)已经在佛学(xué)文化上有了更深(shēn)入的(de)考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释明(míng)心面相的时(shí)候(hòu)都会说(shuō)这位(wèi)师父的(de)容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的(de)多，传他前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他这个(gè)样(yàng)子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而(ér)言就(jiù)是一个比较离群索居的人(rén)群(qún)，可是(shì)随(suí)着时间的(de)推移和社会(huì)整体的发展，出(chū)家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中(zhōng)的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也(yě)是(shì)经常也会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐(zuò)的理(lǐ)想(xiǎng)型出(chū)家人多了(le)几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心(xīn)一定(dìng)对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都去出(chū)家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自己的身(shēn)心健(ji俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少àn)康，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之(zhī)气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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