独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化串子是什么意思网络，足球串子是什么意思中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(串子是什么意思网络，足球串子是什么意思qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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