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陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什么朝(cháo)代，夏朝(cháo)的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今多少(shǎo)年等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书(shū)中记载(zài)的(de)第(dì)一个世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统治者(zhě)在位称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今(jīn)河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史上(shàng)家(jiā)天下(xià)的(de)开始从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关(guān)系，政(zhèng)治上有(yǒu)分(fēn)封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族(zú)与周围其他部(bù)族(zú)之间争夺(duó)联盟首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史(shǐ)传说(shuō)中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文献均把夏部族(zú)追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工(gōng)氏(shì)通婚形成的(de)一(yī)个部落(luò)，夏部落一开始居(jū)住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致(zhì)在今(jīn)河(hé)南中西部(bù)至山(shān)西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也(yě)表(biǎo)明，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)着禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)专家徐(xú)中(zhōng)舒认为(wèi)，夏(xià)朝(cháo)的主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证(zhèng)夏羌文(wén)化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文(wén)化相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广(guǎng)的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西(xī)北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么(me)就不(bù)能(néng)排(pái)除石峁(mǎo)与夏(xià)的(de)关联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹传位于(yú)子启(qǐ)，改(gǎi)变了原(yuán)始部落的(de)禅(chán)让制(zhì)，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河。

　　后来(lái)夏朝为商(shāng)朝所(suǒ)灭，后人(rén)常以(yǐ)华夏(xià)自称(chēng)，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第(dì)一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪年》的说法，夏(xià)朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经(jīng)历(lì)了17个王，总共(gòng)存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史(shǐ)教科书中即将夏的(de)范(fàn)围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世(shì)家(jiā)》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟(mèng)子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段史料(liào)，人们只能(néng)知道夏朝(cháo)历史上发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失(shī)国(guó)、少康中兴，以及(jí)夏(xià)桀(jié)暴(bào)政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝的(de)存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学界(jiè)开始重新检讨(tǎo)上古史事(shì)，其(qí)中就包括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世(shì)纪中后期(qī)至今，国(guó)内外不少历史著作、历史教(jiào)科书(shū)都(dōu)是从商朝写起，将(jiāng)此(cǐ)前(qián)的(de)历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022以及夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距今多少(shǎo)年等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏(xià)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)在位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他部族(zú)之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可(kě)能是颛(zhuān)顼部(bù)落(luò)的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部(bù)落一开始居(jū)住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的(de)传说(shuō)，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化(huà)相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不(bù)能排除(chú)石峁与夏的关联。