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　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗p>

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的(de)主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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