无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)是(shì)助词(cí)，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历的(de)。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么意思(sī)？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)，无丝竹之乱耳中的之，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻译等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不(bù)与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用(yòng)为动词，显出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词(cí)，有了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历名词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者(zhě)本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称(chēng)代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修饰、领属的(de)关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词后，补(bǔ)足(zú)音(yīn)节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它(tā)们的修饰语之间，表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作(zuò)代词，分几(jǐ)种情况： （一(yī)）可以代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人(rén)多(duō)是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词(cí)之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤(gū)之有孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何(hé)以(yǐ)谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦(yì)说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气(qì)助词，放在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ)，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二(èr)十(shí)余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词，提(tí)前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在定语和(hé)中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无异乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊(jú)花(huā)是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动(dòng)词(cí)、形容词(cí)或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时间(jiān)长了， 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常出现在(zài)疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾(bīn)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人称代(dài)词(cí)，相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异(yì)这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉(diào)魁父这(zhè)样的(de)小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意(yì)思，词性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第(dì)三人称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点名词，前面(miàn)有人名或人称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面(miàn)的一个(gè)词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助词(cí)“的(de)”解，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一(yī)个名(míng)词或代(dài)词（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语(yǔ)）之间(jiān)时，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾(wěi)，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义(yì)，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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