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  杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文,列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译,来看一(yī)下!

杞人忧天文言(yán)文原文(wén)

  杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终日(rì)在天(tiān)中行止,奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天(tiān)果兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗积气,日月(yuè)星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使坠,亦(yì)不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷,自己无处存(cún)身,便食不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气(qì)体,那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西(xī),即使掉(diào)下来(lái),也不(bù)会伤害什(shén)么。

  ”

  那(nà)人(rén)又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了(le),填(tián)满(mǎn)了四处,没有什(shén)么地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的(de),你行走跳(tiào)跃,整天都在地上活动,怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过这(zhè)个人一解(jiě)释)那个杞国人(rén)才(cái)放下心(x兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗īn)来,很高兴;

  开导他(tā)的人也放了心,很(hěn)高兴。

杞人(rén)忧(yōu)天的故事

  公元前(qián)611年,楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

  庸国国君遂起兵东(dōng)进,并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

  公元(yuán)前611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂为三国(guó)所灭(miè),楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

  当时太平(píng)公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她,只有象先(xiān)洁身自好,从(cóng)不去(qù)巴结。

  先天二年,太平(píng)公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多,象先暗(àn)中化解,救(jiù)了(le)许多人,那些人事(shì)后都不知道。

  先(xiān)天三年,象先出任剑南道按察使,一(yī)个司马劝象(xiàng)先说:“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

  ”象先说(shuō):“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏(lì)民有(yǒu)罪了,大(dà)多开导教(jiào)育一番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不鞭打他们(men),哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说:“人情都差不多的,难道他们(men)不明白我(wǒ)的话(huà)如果要(yào)用刑,我看应该先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说:“天(tiān)下本来无事,都是人自己给自己找麻(má)烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这(zhè)一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

  杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如下:

  译(yì)文:

  杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā),自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

  又有个人为这个杞国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气中进行,为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的气体(tǐ),那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō):“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体,即使掉下来(lái),也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办?”劝导他的人说:“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了,它填(tián)满了(le)四(sì)处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你(nǐ)的(de)行走,整天都在地(dì)上进(jìn)行,为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝导他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在(zài)地上行止,奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

  详细介绍(shào):

  《杞人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事,嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu),既自扰又扰人(rén)的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简(jiǎn)意赅(gāi),逻(luó)辑严谨,文(wén)气贯通,一气(qì)呵(hē)成。

  这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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