观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪-橘子百科-橘子都知道

观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑(sāng)榆非晚的意思是早年的时光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月，还(hái)为时不(bù)晚的。关于(yú)东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什(shén)么(me)意思(sī)以(yǐ)及东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意(yì)思感悟，东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)爱情含义，失之东隅(yú)收之(zhī)桑榆是什么(me)意思，东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意思什么生肖，东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思200字(zì)感悟等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早年的(de)时光虽(suī)然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时不晚的(de)。

　　东隅：指日出处，表示(shì)早(zǎo)年。

　　桑榆(yú)：指日落处，表示晚(wǎn)年。

　　出处：唐代文学家王勃的(de)《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节选(xuǎn)）：冯唐(táng)易(yì)老，李广难封。

　　屈(qū)贾谊于长沙(shā)，非无圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机(j观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ī)，达人知命(mìng)。

　　老当(dāng)益壮(zhuàng)，宁移白首之(zhī)心？穷且益坚(jiān)，不坠青云之志(zhì)。

　　酌(zhuó)贪(tān)泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪yì)文：冯唐容易老，李(lǐ)广封侯难。

　　把(bǎ)贾谊贬到长沙，并不是没(méi)有贤(xián)明的君主(zhǔ)：梁(liáng)鸿到(dào)海边隐居，难道不(bù)是在政治昌(chāng)明的时代吗(ma)？不过(guò)是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的(de)命数罢了。

　　年(nián)纪大了应当更有壮志(zhì)，哪能在(zài)白发苍苍时(shí)改变自己的(de)心(xīn)志？

　　处境艰难反该(gāi)更加坚(jiān)强，不(bù)能放(fàng)弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了(le)贪泉的水。

　　仍然觉得(dé)心清(qīng)无尘；处在干(gàn)涸(hé)的车辙中，还(hái)能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥远，乘着旋(xuán)风还是可以到达；过去的时(shí)光虽(suī)然已经消逝(shì)，珍(zhēn)惜将来(lái)的(de)日(rì)子还不(bù)算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上元二(èr)年(nián)）的重九(jiǔ)日(rì)，在滕(téng)王阁上欢宴群(qún)僚和宾客。

　　作者前往交(jiāo)趾看望父亲时(shí)路过(guò)这里，也参加了盛(shèng)会，即席(xí)赋诗，并写了(le)这篇序。

赏析

　　文(wén)章由(yóu)洪州的地(dì)势、人才写到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望的广(guǎng)远(yuǎn)，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴(yàn)会娱游写到人生遇合(hé)，抒发身世(shì)之感；接着写作者的遭遇并表白要(yào)自励志节，最后(hòu)以应命赋(fù)诗和自谦之辞作结。

　　全文表露(lù)了作者的(de)抱负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

　　文章除少数(shù)虚(xū)词(cí)以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多，对(duì)得整齐；又几(jǐ)乎是通篇用典，用得(dé)比较(jiào)自然而恰当，显(xiǎn)得典(diǎn)雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序(xù)文(wén)用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事(shì)，有的是前人(rén)文句(jù)，而运用的手(shǒu)法又有(yǒu)所不同，有的是明用，如冯唐易老(lǎo)，李广(guǎng)难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉(quán)而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正(zhèng)用，如(rú)孟尝高(gāo)洁，空余报国之情；有的是反用(yòng)，如(rú)阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

　　典故的(de)运用(yòng)，加强了文(wén)章的表达效果。