相信(xìn)大家对陶(táo)渊(yuān)明的桃花(huā)源记都不陌生。上学的时候也都(dōu)学(xué)过。对(duì)于世人来说桃花源是(shì)一个不可(kě)多得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常(cháng)向往的(de)地方。唯美的田园生活。让看过桃(táo)花源记的(de)人有一种流(liú)连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但(dàn)是现(xiàn)在(zài)有人细(xì)细的分析了桃花源这个地方。也有(yǒu)人做出了不香港名媛是做什么的同的解(jiě)释。有人说桃(táo)花源其实就(jiù)是一个死人国，原本唯美(měi)的画(huà)面(miàn)感一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源(yuán)记(jì)其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向往的真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源记其实是死人国(guó)

如(rú)果单纯(chún)的从(cóng)陶渊明的桃花源(yuán)记一(yī)文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对(duì)于在繁华都市生活久(jiǔ)了的(de)人。多么渴望(wàng)能(néng)够一个(gè)这样的(de)地(dì)方可(kě)以栖息养老。也不(bù)枉此生(shēng)。但是现代(dài)人(rén)对这个(gè)桃花源却赋予了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看大家(jiā)都有(yǒu)什么样新(xīn)的解释。

因为(wèi)在(zài)原(yuán)文中(zhōng)作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的(de)是通(tōng)往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人(rén)”有(yǒu)人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规定(dìng)很相符合(hé)。入口很窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像(xiàng)是(shì)墓地(dì)里的(de)坟墓整齐的排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉(hàn)，所以有人推测这(zhè)些人都是(shì)在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡(wáng)魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃花源记(jì)其实是(shì)死人国

而且香港名媛是做什么的(qiě)渔(yú)夫从这里出(chū)去的时候做的(de)记号后来都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连(lián)回去(qù)的路也没(méi)有找到。这可能是那些阴魂为了(le)找替(tì)身好投胎。所以把这(zhè)些(xiē)人困在了死人(rén)国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像(xiàng)一个诅咒一样害(hài)了(le)刘子冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件事情后(hòu)来也从此(cǐ)再(zài)无(wú)人(rén)提起(qǐ)。直到最(zuì)后这(zhè)件事情传到了陶(táo)渊明那里。才有了(le)现在大家看(kàn)到的桃(táo)花(huā)源记。

但是也有很多网友(yǒu)表示了不(bù)同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃(táo)花源记(jì)的理解一样(yàng)。那是(shì)一个世(shì)人向往(wǎng)的(de)恬静(jìng)的美好的田(tián)园生活(huó)的(de)地方。那里没有战(zhàn)争与世无(wú)争，环境优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界形成(chéng)了鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这只是作(zuò)者对(duì)美好生活的一种渴(kě)望(wàng)和向往。同样的原(yuán)文大家(jiā)理解出来的(de)意思却是相差甚远。所以(yǐ)很多事(shì)情(qíng)如果理(lǐ)解的(de)太深(shēn)还真的(de)会(huì)徒增(zēng)很(hěn)多恐怖气息的。

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