不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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