周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　一厢情愿是什么意思　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

一厢情愿是什么意思　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规一厢情愿是什么意思(guī)律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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