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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 松花江上是艺术歌曲吗 松花江上是谁创作的

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松花江上是谁创作的

  松花江上是(shì)张寒晖创作的。

  《松(sōng)花江上》是(shì)1935年张(zhāng)寒(hán)晖在西安(ān)目睹(dǔ)东北军和东北(běi)人民流亡惨(cǎn)状而创作的(de)一(yī)首抗日歌曲。

  歌曲唱出(chū)了“九一八”事变后东北(běi)民众以(yǐ)至中国人(rén)民的悲愤情怀,被誉为(wèi)《流亡三部曲》之一,风靡中华大地(dì)。

松花江上是艺(yì)术歌曲吗

  松花江上(shàng)不属于曲艺,《松花江上(shàng)》是男(nán)高音歌(gē)唱家施(shī)鸿(hóng)鄂的代表作品(pǐn),是一首脍炙人(rén)口的(de)抒情歌曲。

  《松(sōng)花(huā)江(jiāng)上》由张寒晖(huī)创作于1936年,张(zhāng)寒晖经常到(dào)新城北门外东北家属寄居的地方看望学生的(de)父母和亲人。

  在那(nà)里,张寒晖看到了东北同胞困(kùn)苦生活的情形,听到了背井离乡的痛苦倾诉。

  这种(zhǒng)场(chǎng)景强烈的激发了(le)张寒(hán)晖(huī)的爱国热情,难以按(àn)捺的创(chuàng)作之(zhī)情油然而生。

  于(yú)是(shì),他以北方女人失去亲人在(zài)坟头(tóu)哭诉的音调为音乐素材(cái),写成了《松花(huā)江上》这首优秀的(de)声乐作品(pǐn)。

歌曲《松花江(jiāng)上》属(shǔ)于什(shén)么(me)类型的歌(gē)? A、世纪之(zhī)歌 B、离散之歌 C、城(chéng)市流(liú)行歌曲 D、以上都不对

  《佛教肉莲是什么t: 24px;'>佛教肉莲是什么松花(huā)江上》是一首脍炙人口的高音抒情歌(gē)曲依据(jù)歌词的(de)内容(róng)和(hé)感情的脉络,这(zhè)首歌分为怀故、漂流、呼唤三个层次。

  作者(zhě)用特殊的形(xíng)式对当时社会生活和人们思想情感的反映。

  一定(dìng)的时代(dài)背景(jǐng)和生活环境,对(duì)歌曲作者的艺术创作(zuò)总有一定的影(yǐng)响,它直接影响作(zuò)者(zhě)的创作思想、风(fēng)格(gé)、动机以及创(chuàng)作素材的选择(zé)。

  《松花江上》这首(shǒu)歌曲创作于1936年11月(yuè),当时我国(guó)东北被(bèi)日(rì)本帝国(guó)主(zhǔ)义所占领,日本还发动了震惊(jīng)中外的“九·一八”事变。

  1936年,被蒋介石驱赶到“剿共”前线的东北军官(guān)兵,携老带小,他(tā)们被(bèi)迫流亡关内,有家归(guī)不得,有仇(chóu)不能报,却要为反共(gòng)、反人民的内战去卖命,人人心(xīn)中都郁(yù)结着悲苦(kǔ)怨愤(fèn),要倾(qīng)吐,要爆发。

  当时正在(zài)西安二中(zhōng)教书的张寒(hán)晖,天天见到这种流(liú)浪徘徊的惨(cǎn)景(jǐng),耳鼓充(chōng)满嗟叹痛苦的(de)呼(hū)声,于是便谱写出了这首(shǒu)感人(rén)肺腑(fǔ)的(de)歌曲,以(yǐ)含着热(rè)泪哭泣似(shì)的(de)音调,唱出了悲愤交(jiāo)加的声音。

  可见,时代背景和生活环(huán)境(jìng)等因(yīn)素,对作者的音(yīn)乐创(chuàng)作起着一(yī)定的(de)导向(xiàng)作用,所以(yǐ)要(yào)想深刻地了解作品,就必须先了解作品的时代背景和创作背景(jǐng)。

  

  这(zhè)首歌曲的(de)结(jié)构(gòu)是(shì)带尾声的二部(bù)曲式,具有倾诉(sù)性、叙述性兼(jiān)抒情性(xìng)的(de)特点。

  歌词内(nèi)容(róng)有很强的说服力,真切感(gǎn)人。

  第一部分(fēn)是由两(liǎng)个乐段组成,每(měi)一段(duàn)又都由(yóu)三个乐(lè)句(jù)构成。

  这(zhè)一部分的(de)音调富(fù)于叙事与抒情(qíng)的(de)特点。

  第二部分的旋(xuán)律以(yǐ)环回萦绕(rào)、反(fǎn)复咏唱的方(fāng)式得(dé)到了展开,感情越来越(yuè)激(jī)动(dòng),具(jù)有回肠欲断的效果。

  这部分以呼喊似的(de)音调、悲愤的情绪,控诉日本(běn)帝国主义(yì)入侵东北后的滔(tāo)天罪(zuì)行(xíng),表(biǎo)达(dá)了东北(běi)人民(mín)要求收复失地的强烈愿望。

  最后的尾声,唱出了(le)呼(hū)天唤地似的旋律,使歌(gē)曲达到了高潮。

  在(zài)声泪(佛教肉莲是什么lèi)俱下的悲痛中,蕴(yùn)藏着要求起来反(fǎn)抗斗争的力(lì)量。

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