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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的(de)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却(què)在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却(què)远远超越(yuè)了他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围(wéi)，带(dài)有一定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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