悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(ji十公分有多长 10厘米就是10公分吗ù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zě十公分有多长 10厘米就是10公分吗n)么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng十公分有多长 10厘米就是10公分吗)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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