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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，华大基因有国家背景吗何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sā华大基因有国家背景吗n)而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，华大基因有国家背景吗万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然(rán)天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外。

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