在关于(yú)东方朔的传说中有(yǒu)很(hěn)多不可思议(yì)的神话传(chuán)说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之(zhī)一，东(dōng给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么)方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么折磨的民众怨气(qì)所化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉(hàn)武帝大吃(chī)一(yī)惊，虽(suī)然将信将(jiāng)疑但照做(zuò)后真的(de)应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里(lǐ)真的(de)存在吗？为(wèi)什(shén)么(me)它(tā)们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于(yú)它们有没(méi)有科(kē)学解(jiě)释？随着(zhe)小编一(yī)起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝还有一定的(de)关系，据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的(de)眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为见(jiàn)多识广(guǎng)的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的(de)名(míng)字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在地(dì)，曾(céng)关押过很(hěn)多(duō)的(de)无辜之人，于(yú)是老百(bǎi)姓们都(dōu)心生哀怨(yuàn)愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷(yé)，于(yú)是因愤造就了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有忧愁(chóu)的人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是(shì)如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其(qí)实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用科学解释去(qù)诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不(bù)是应该(gāi)有很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园(yuán)到三味书屋(wū)》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也(yě)偶然听得这则传说(shuō)，对(duì)于那(nà)个年纪的男孩子(zi)碰到这(zhè)种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦(dàn)究竟，于是(shì)他(tā)进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一个(gè)问题就(jiù)是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回(h给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么uí)事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾(gù)，并(bìng)且以一(yī)脸愠色回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中(zhōng)再也(yě)没(méi)有(yǒu)问先生这类似的(de)问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不(bù)应该问(wèn)这(zhè)些事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺当时(shí)腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出(chū)这种意味(wèi)。

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