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这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质 alt="牛顿(dùn)唯一被烧毁(huǐ)的手稿，它记(jì)载了什(shén)么秘密(mì)？他晚年为(wèi)何研究神学(xué)？_黑料(liào)正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什(shén)么会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为了更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是(shì)多(duō)少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一(yī)位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解(j牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质iě)古希腊人在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就(jiù)可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验证他的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一(yī)度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重(zhòng)要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这(zhè)就是他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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