克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克(kè)己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的(de)。

　　关于(yú)克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思以及克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思怎(zěn)么(me)读，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思，怀瑾握瑜,风(fēng)禾尽(jǐn)起(qǐ)什么(me)意思(sī)，道阻且(qiě)长,行则将至是什么意(yì)思等问题，小本初是谁编将为你整理以下知识：

克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōn本初是谁g)庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”本初是谁，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 本初是谁